Icoane facatoare de minuni ale Maicii Domnului - Sfantul Munte Athos

Charlas Intretineri - Opere inedite de Jorge Luis BORGES

0 opinii / Scrie o opinie
  • Cod produs:SC_00347
  • Editura: Paideia
  • 81,00 lei

SAU
ne puteti contacta si la: 0751 166116

DESCRIERE

Jorge Luis BORGES

Charlas. Intretineri - Opere inedite

Editura Paideia, Bucuresti – 2020

Pret 75,00 Lei

 

Extras/ Divina Comedie

Paul Claudel a spus, intr-o pagina nedemna de Paul Claudel, ca spectacolul care ne asteapta dupa moartea noastra fizica nu va semana desigur cu ceea ce ne arata Dante in Infernul, in Purgatoriul si in Paradisul. Aceasta curioasa observatie a lui Claudel, cuprinsa intr-un articol de altfel admirabil, poate fi comentata in doua feluri. In primul rand, o vedem ca o marturie, ca o confirmare a celor traite de Dante, care, dupa cum ne dam seama din lectura poemului sau, isi imagina „lumea cealalta” exact asa cum o descrie. Prin urmare, vom admite noi, Dante credea intr-adevar ca dupa moartea lui se va intalni cu muntii rasturnati ai Infernului, cu terasele Purgatoriului si cu cerurile concentrice ale Paradisului si ca, de asemenea, va putea vorbi cu unele umbre (din antichitatea clasica), care, in tertine, vor conversa cu el in limba italiana.

Observatia lui Claudel, evident absurda, corespunde nu cu rationamentul cititorilor, deoarece, rationand, acestia isi dau seama, desigur, ca este absurda, ci cu sensibilitatea lor, cu ceea ce ei simt si, totodata, cu ceea ce ar fi de natura sa-i indeparteze de placerea, de intensa emotie produsa de lectura operei lui Dante.

Pentru a o respinge, dispunem de diferite marturii, una din ele fiind o definitie atribuita, cred, fiului lui Dante, care a afirmat ca in Divina Comedie tatal sau si-a propus sa arate „lumea pacatosilor” sub infatisarea Infernului, „viata penitentilor” sub cea a Purgatoriului si „viata celor drepti” sub infatisarea Cerului. Avem, apoi, insasi marturia lui Dante in epistola dedicata lui Can Grande della Scala.

Aceasta epistola a fost considerata apocrifa (oricum, nu poate fi mult posteriora lui Dante, ceea ce este verosimil). In aceasta epistola Dante spune ca opera sa poate fi citita in moduri diferite: unul este modul literal, iar altele, de exemplu, de tip alegoric, potrivit carora in Dante am avea omul, in Beatrice credinta si in Virgiliu ratiunea.