Introducere si comentariu la Sfanta Scriptura Vol. 8 - Evangheliile sinoptice

DESCRIERE

Raymond. E. BROWN, S.S., Joseph A. FITZMYER, S.J., Roland E. MURPHY O. Carm.

Introducere si comentariu la Sfanta Scriptura – Vol. VIII

Evangheliile sinoptice

Editura Galaxia Gutenberg, 2007

Traducere si prelucrare pentru limba romana: P. Dumitru GROSAN

Pret 66,00 Lei

Extras/ Evanghelia dupa Marcu/ Comentariu

7 I. Prologul (1, 1-13). Dupa ce a anuntat titlul operei sale, Marcu afirma in trei scurte pericope ca Isus este Mesia si Fiul lui Dumnezeu care implineste promisiunile VT.

1 Inceputul Evangheliei lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu.

A. Titlul (I, 1) – inceputul evangheliei lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu. Marcu e unicul evanghelist care foloseste termenul [...] (vestea cea buna, evanghelia) pentru a-si intitula cartea. Folosirea acestui termen este asemanatoare cu cea pe care o gasim la Paul, unde el poate insemna fie actul proclamarii bunei vestiri, fie continutul sau, mantuirea in Cristos. Asemenea lui Paul, Marcu stabileste o anumita identificare intre Vestea cea buna si Cristos: in 8, 35 si 10, 29 a se sacrifica sau a muri pentru evanghelie inseamna a o face pentru Cristos; in 13, 9-11 invitatia adresata de Isus ucenicilor spre a marturisi pentru el este interpretata ca o proclamare a evangheliei la toate neamurile, cu implicatia ca in insusi actul proclamarii este facut prezent Cristos. Astfel, intitulandu-si cartea „evanghelie” Marcu intentioneaza sa afirme ca ea nu e in principal o povestire despre Isus, ci o proclamare a lui Cristos cel inviat, evanghelie in care el este mereu prezent. Ceea ce urmeaza este Vestea cea buna care-l face din nou prezent pe Isus, Mesia si fiu al lui Dumnezeu, in episoade luate din traditia privind activitatea sa pamanteasca pana la invierea sa. Unele manuscrise si editii omit expresia „Fiul lui Dumnezeu”