Unitatea si comuniunea in biserica. Studii de eclesiologie ortodoxa, Sorin Selaru

DESCRIERE

SORIN SELARU | UNITATEA SI COMUNIUNEA IN BISERICA. STUDII DE ECLESIOLOGIE ORTODOXA

Editura EIKON, 2015

Colectia UNIVERSITAS

Seria TEOLOGIE

Extras din Concluzii finale

Am incercat in aceasta lucrare sa tratam despre unitate si comuniune in Biserica sau, mai bine spus, sa abordam chestiunea unitatii Bisericii in lumina comuniunii-koinonia. In acest sens, am vazut ca unitatea Bisericii inteleasa drept comuniune se fundamenteaza pe comuniunea-perihoreza trinitara si pe autodaruirea lui Dumnezeu pentru lume, de aceea nu inseamna subordonare ci marturisire, slujire, solidaritate, autodaruire sau jertfire pentru comuniune.

In lumina koinoniei-comuniuni, unitatea Bisericii este inteleasa ca o unitate in libertate responsabila, deoarece nu este o simpla unitate sociala, ci unitate in Dumnezeu. Izvorand din insasi 

Fiinta si Viata trinitara, din unica persoana a Dumnezeului-Om – Iisus Hristos, comuniunea structureaza fiecare aspect al fiintei si trairii eclesiale. Constitutia Bisericii este una comunionala, deoarece este prezenta si lucrare a lui Dumnezeu, Trinitate de Persoane divine, in mijlocul persoanelor umane adunate la un loc pentru a se impartasi din Viata de comuniune a lui Dumnezeu. Identitatea Bisericii este comunionala deoarece izvoraste din “Unul Sfant, Unul Domn, Iisus Hristos” – Capul ei. Biserica este Trup al lui Hristos si Templu al Duhului Sfant, in care comuniunea cu Hristos prin Duhul Sfant face din oameni receptacule ale Imparatiei lui Dumnezeu in lumea aceasta. Iar lucrarea Bisericii nu este alta decat asezarea omului in libertate pe calea comuniunii/ theosis cu Dumnezeu, un Dumnezeu milostiv, intors spre oameni.

Cum spunea Parintele Staniloae: “Biserica nu are voie sa doarma, ci trebuie sa ramana neincetat treaza, activa, si gata sa poarte, din iubire pentru oameni, Crucea ca pe o stradanie de a-i ajuta in duhul compasiunii, asa cum a facut-o Hristos. Vremea noastra este vremea slujirii si a compasiunii. Biserica trebuie sa se arate o slujitoare duhovniceasca, care le infatiseaza oamenilor orizontul iubirii si-i ajuta sa inainteze tot mai departe catre acest orizont.”