Sfantul Vasile cel Mare. Comentariu la cartea Profetului Isaia. PSB 2

DESCRIERE

SFANTUL  VASILE CEL MARE | COMENTARIU LA CARTEA PROFETULUI ISAIA, VOLUMUL II. 
Editura Basilica a Patriarhei Romane – Bucuresti, 2009. 
COLECTIA PARINTI SI SCRIITORI BISERICESTI. 

PSB 2

Traducere din limba greaca, introducere si note de Alexandru MIHAILA. 
Carte tiparita cu binecuvantarea Preafericitului Parinte DANIEL Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane. 

Extras din Capitolul XI, p.284: 
241. “Se va slavi oare securea fara cel ce taie cu ea? Sau se va fali ferastraul fara cel ce il trage? La fel, cel ce ridica toiagul sau lemnul”
Scriptura este critica fata de semetia conducatorului asirienilor. Ce gandesti despre tine, cand tai neamurile si distrugi stapanirea cetatilor? Caci astfel si securea s-ar crede mare cand doboara pe [cei mai] masivi dintre copaci la pamant, si ferastraul cand patrunde cele [mai] tari si trainice lemne. Dar nici securea nu taie fara maini, nici ferastraul nu poate sa taie fara cel care il trage si doboara lemnele cu mestesug pentru vreo trebuinta.
De aceea, daca este [cineva] laudabil, [acesta este] cel care foloseste securea si cel care trage cu dibacie ferastraul. Astfel, nu lemnul care a fost transformat in sceptru trebuie sa se bucure de vrednicia de a conduce, ci cel care ia acestea in mana ca simbol al stapanirii ce ii revine.
“De aceea si eu te-am luat ca pedeapsa a poporului care a pacatuit, folosindu-te cu cruzime ca pe o secure si un ferastrau pentru disciplinarea dreapta a poporului si facuta spre folosul lui”. Dupa cum la tribunale calaii pusi sa pedepseasca nu sunt stapani ai razbunarii, nici nu fac ceva din propria putere sau autoritate, ci pe cele care le sunt atribuite de la legi, la fel si [neamul] asirienilor nu este un neam puternic, nici nu poate face ceva de la sine, ci dupa masura permisa lui de catre Cel ce Se ingrijeste de cei care au pacatuit este folosit pentru lucrarea pedepsei.