DESCRIERE
Claude LEVI-STRAUSS | Toti suntem niste canibali precedat de Supliciul lui Mos Craciun
POLIROM, 2014
Colectia Plural
Cuvant-inainte de Maurice OLENDER
Traducere de Giuliano SFICHI
||||
Supliciul lui Mos Craciun/ e x t r a s
Sarbatorile Craciunului din 1951 au fost marcate in Franta de o polemica la care presa si opinia publica par sa se fi aratat foarte sensibile si care a introdus in atmosfera vesela traditionala pentru aceasta perioada a anului o nota de animozitate neobisnuita. De cateva luni, autoritatile ecleziastice isi exprimasera, prin intermediul anumitor prelati, dezaprobarea fata de importanta tot mai mare acordata de familii si de comercianti personajului Mos Craciun. Ele denuntau o „paganizare” ingrijoratoare a sarbatorii nasterii lui Iisus, care deturneaza spiritul public de la sensul cu adevarat crestin al acestei comemorari in favoarea unui mit fara valoare religioasa. Aceste atacuri au luat amploare in ajunul Craciunului; cu mai multa discretie, probabl, dar la fel de ferm, Biserica protestanta si-a alaturat vocea celei a Bisericii catolice. In ziare apareau deja scrisori ale cititorilor si articole care atestau, dar in general ostile pozitiei ecleziastice, interesul starnit de aceasta poveste. In fine, punctul culminant a fost atins pe 24 decembrie, cu ocazia unei manifestari pe care corespondentul ziarului France-Soir a relatat-o in termenii urmatori:
IN FATA COPIILOR DIN PATRONAJE MOS CRACIUN A FOST ARS IN PIATA CATEDRALEI DIN DIJON
Dijon, 24 decembrie (dep. France-Soir)
Mos Craciun a fost spanzurat ieri dupa-amiaza de poarta metalica a catedralei din Dijon si ars in mod public in piata. Aceasta executie spectaculoasa s-a desfasurat in prezenta catorva sute de copii din patronaje. Ea fusese hotarata cu acordul clerului care il condamnase pe Mos Craciun ca uzurpator si eretic. Acesta fusese acuzat ca paganizeaza sarbatoarea Craciunului, in sanul careia s-a strecurat hoteste, ocupand tot mai mult loc. I se reproseaza mai ales ca a patruns in toate scolile publice, de unde reprezentarea nasterii in iesle a lui Iisus este exclusa in mod sistematic.
