DESCRIERE
SFANTUL GRIGORIE DE NAZIANZ | Cuvantari praznicale si morale
DOXOLOGIA – Iasi, 2019
Colectia Traduceri – 23
Traducere din limba greaca veche, introducere si note – Nicusor DECIU
Studiu introductiv – Ionut Daniel BANCILA
Carte tiparita cu binecuvantarea Inaltpreasfintitului TEOFAN, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei
||||
Extras din Cuvantul al XXXVII-lea – La cuvantul evanghelic: „Iar dupa ce Iisus a sfarsit cuvintele acestea...” si cele urmatoare
Iisus, Cel ce pe pescari i-a ales, pescuieste si El, si dintr-un loc intr-alt loc [obisnuieste] a trece. Din ce pricina face El acest lucru? Nu numai ca sa castige cat mai multi iubitori de Dumnezeu cu putinta prin desele Sale veniri in acele locuri, ci si, asa cum mie mi se pare, pentru ca sa sfinteasca cat mai multe locuri. De dragul iudeilor Se face ca un iudeu, pentru ca pe iudei sa-i castige; pentru cei ce sunt sub Lege, S-a facut ca unul de sub Lege, ca pe cei de sub Lege sa-i rascumpere; pentru cei neputinciosi (bolnavi), ca unul neputincios Se face, ca pe cei neputinciosi sa-i mantuiasca. se face toate pentru toti, pentru ca pe toti sa-i castige. Dar de ce spun eu „toate pentru toti”? Ceea ce nici Pavel nu a ajuns a spune despre sine, aceasta vad la Mantuitorul cu putinta a se face. Caci nu numai iudeu Se face, si nu numai ca primeste pentru Sine atat de multe nume nepotrivite si ticaloase, ci il primeste si pe cel mai nepotrivit dintre toate acestea, numele de pacat si de blestem; insa El nu este unele ca acestea, ci numai este numit astfel. Caci cum ar putea fi pacat, Cel ce pe noi din pacat ne-a eliberat? Cum, dar, este blestem Cel ce pe noi din blestemul Legii ne-a rascumparat?
