Intoarcerea in spatiul sacru de Augustin IOAN 

DESCRIERE

Augustin IOAN 
Intoarcerea in spatiul sacru
Paideia, 2004
Colectia Spatii imaginate – 30/ coordonata de Augustin IOAN
Pret 38,50 Lei 

Extras/ Introducere 
Templul, descompus in factori primi, contine cel putin urmatoarele componente: 1) teritoriul pe care il ocupa cel ce se roaga (individ sau congregatie); 2) un spatiu interior, devenit sacru prin „contaminarea” sa cu prezenta (numelui) lui Dumnezeu inauntru, in timpul slujbei de consacrare; 3) un model transcendent (de pilda templul din Ierusalimul ceresc) a carui proiectie cat mai fidela templul de „jos” este sau aspira a fi ; 4) un canal vertical de comunicare intre „original” si „copie”, pe care ritualurile celebrate in orice templu sunt menite a-l tine deschis (in cazul bisericii ortodoxe acest canal este ochiul divin care inspecteaza din turla principala spatiul sacru).
Cum este facut spatiul sacru? In mod evident, exista doua clase diferite de teritoriu natural pe care poate fi asezat spatiul sacru: a) unul vizibil diferit, in datele sale intrinseci exceptionale, de ceea ce este imprejurul sau; b) unul a carui localizare este evidenta doar pentru cei alesi, cata vreme aparenta lui naturala nu este diferita de ceea ce este imprejur. Acest tip de spatiu sacru trebuie scos din ascundere prin ritualuri inaugurale, de consacrare a locului care sa il si descrie fizic, sa il stabilizeze si sa il faca vizibil adica si pentru restul comunitatii. Cum? In trei feluri: a) prin evidentierea limitelor sale exterioare; b) prin definirea centrului (omphalos, axa, arbore [al vietii], munte etc.); in fine, c) prin folosirea ambelor procedee adineauri descrise.