Estetica si teologie. Antologie si traduceri de Al. CISTELECAN

DESCRIERE

Estetica si teologie
Antologie si traduceri de Al. CISTELECAN
Editura EIKON, 2024

Extras/ Simple precizari
Biblia este si o Estetica. Si nu una discreta, aluziva, doar implicita, ci si una de-a binelea brutala si ostentativa. Ea contine cea mai teribila – si terifica nu mai putin! – propozitie de Poetica: „Intru’nceput era Cuvantul si Cuvantul era la Dumnezeu si Cuvantul Dumnezeu era.” (Sfanta Evanghelie dupa Ioan, I, 1). Nicaieri puterea cuvantului n-a fost mai absoluta si mai absolutizata. Poetilor (dar si oamenilor in general) li s-a incredintat instrumentul care poate crea lumi, investitura demiurgica fundamentala. Se vorbeste adesea, dar strict emfatic, despre scriitori care (si-)au creat un „univers”. Dar chiar li s-a dat literal puterea de a face asa ceva. Scriitorii cu har lucreaza, toti, in departamentul creativ al Domnului. In acelasi timp, Biblia enunta consubstantialitatea spiritului creativ si a celui critic: dupa prima lucrare, Dumnezeu a evaluat-o critic: „Si a vazut Dumnezeu lumina ca e frumoasa” (Facerea I, 4). Trebuia sa verifice, caci, dupa cum ne spune Soloviov, sophia divina, careia ii fusese incredintata lucrarea, mai facea si rebuturi, nu-i ieseau toate. Dumnezeu a infiintat de la bun inceput si o arhiva de lucrari ratate. Slabiciunea umana a disjuns cele doua vocatii – creativa si critica -, instituind o diviziune a muncii. Dar un scriitor cu vocatie n-are un critic mai sever decat pe el insusi. Toate problemele fundamentale ale creativitatii – si ale receptarii! – sunt prezente in paginile celor doua Testamente.