DESCRIERE
Ioan-Florin FLORESCU
Lumea ca o zi de vineri
Din jurnalul unui preot misionar
Editura DOXOLOGIA – Iasi, 2021
Carte aparuta cu binecuvantarea Inaltpreasfintitului TEOFAN, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei
Extras/ scurta nota despre hidrodinamica Iordanului la Boboteaza/ pp. 33-34
Botezul Domnului in Iordan a fost ca o a doua facere a lumii: Duhul lui Dumnezeu pluteste din nou peste ape, Tatal se face auzit, Cuvantul, „prin care toate s-au facut”, se arata din nou, si ingeri stau de fata la aceasta innoire a lumii, ca la facerea ei (Iov 38, 7). De aceea, lecturile biblice la vecernia zilei (parimiile) incep chiar cu primele versete din Facerea. [...]
Apa cea noua a Bobotezei este Hristos, „apa cea vie” care se face in om „izvor de apa curgatoare spre viata vesnica” (Ioan 4, 14; 7, 37). Se intampla cu apa Bobotezei profetia din Psalmi: „Marea a vazut si a fugit; Iordanul s-a intors inapoi” (Psalmul 113, 3). Dar semnificatia acestor schimbari de curs este spirituala, nu hidrodinamica, ne talmaceste tot Cosma Monahul: „Cand cu aratarea Ta ai luminat toate, atunci marea cea sarata a necredintei a fugit, iar Iordanul, cel ce curgea in jos, s-a intors, ridicandu-ne pe noi la cer”.
Asa ca, cei care in aceste zile pandesc la Iordan curgerea lui inapoi si momentul celei mai bune fotografii ar trebui sa caute mai degraba in ei insisi curgerea lui spre cer. Si sa-si spele rufele fara grija.
Dar cel mai mult imi place la Botezul Domnulu ca Sfanta Treime S-a aratat lumii nu la Templu, nu in locurile sfinte, nu preotilor si carturarilor, ci acolo unde se adunase multimea pacatosilor spre marturisirea pacatelor. Dumnezeu se arata acolo unde se marturisesc pacatele. Cine spune ca nu L-a vazut pe Dumnezeu, inseamna ca nu si-a cunoscut pacatele.
