Cantari din Slujbele Sfantului Cuvios Dimitrie cel Nou, Ocrotitorul Bucurestilor – notatie psaltica

DESCRIERE

Cantari din Slujbele Sfantului Cuvios Dimitrie cel Nou, Ocrotitorul Bucurestilor – notatie psaltica

Editura Institutului Biblic si de Misiune Ortodoxa, 2024

Volumul are în componență cântări pentru patru slujbe, alcătuite de mai mulți autori, mai vechi și mai noi. Mai întâi, este Slujba pentru prăznuirea de la 27 octombrie (Vecernia, Litia și Utrenia), intitulată Cântări din Slujba Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou. Textul liturgic al slujbei (fără Canoane) a fost alcătuit de către Mitropolitul Filaret al Mirelor, după aducerea Sfintelor Moaște la București și s-a cântat începând, mai ales, cu anul 1779, când a fost publicată, în colaborare cu Mitropolitul Grigorie al Ungrovlahiei. Cântări din această slujbă au fost așezate pe notație psaltică de mai mulți autori consacrați. În anul 2016, Slujba Sfântului Dimitrie cel Nou a fost rescrisă pe psaltichie de către Pr. Cristian Todireanu, care a diortosit alcătuirile existente, completându-le cu compoziții proprii.

Autorii volumul de față au îmbogățit această slujbă cu stihiri și Slave compuse de: Anton Pann, Arhim. Ghelasie Basarabeanu, Dimitrie Suceveanu, Iacob Protopsaltul, Petru Filantidis, Pr. Theodor V. Stupcanu, Monahia Magdalena Nicolescu, Chiril Popescu, Pr. Cristian Todireanu etc.

Urmează Slujba Aducerii moaștelor Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou de la Basarabi la București, prăznuită în 13 iulie. Pentru această slujbă, textul liturgic integral și muzica la Vecernie și Litie au fost compuse de Arhim. Clement Haralam, iar muzica la Utrenie de Dl. Cezar Florin Cocuz.

Apoi, întâlnim Paraclisul Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou, în două forme: stil grecesc, alcătuit de psalții Catedralei Patriarhale, coordonați de Pr. Cristian Todireanu și, în stil românesc, compus de cunoscutul psalt arhiereul Evghenie Humulescu. Menționez faptul că aceste două paraclise au același text liturgic, dar cu mici diferențe de exprimare.

Toate cântările din acest volum au fost corectate și îndreptate, pentru a putea fi cântate pe înțelesul auditoriului rugător, spre cinstirea Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou și spre slava lui Dumnezeu, Cel în Treime lăudat, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh.