La Rochefoucauld | Maxime

DESCRIERE

La Rochefoucauld

M a x I m e

POLIROM, 2019

Colectia Plural

Editie bilingva

Traducere de Catalin AVRAMESCU si Stefan VIANU

Studiu introductiv de Catalin AVRAMESCU

Extras/ Reflectii morale

Nos vertus ne sont, le plus souvent, que de vices deguises.

Virtutile noastre nu sunt, cel mai adesea, decat vicii deghizate.

1. Ceea ce noi consideram drept virtuti nu sunt adesea decat inmanuncheri de diverse actiuni si interese, randuite de soarta sau de stradania noastra, si nu intotdeauna datorita tariei de caracter barbatii sunt curajosi, iar femeile caste.

2. Amorul-propriu este cel mai de seama dintre toti lingusitorii.

3. Orice descoperire se va fi facut prin tara amorului-propriu, tot mai raman acolo numeroase teritorii necunoscute.

4. Amorul-propriu este mai abil decat cel mai abil om de lume.

5. Durata pasiunilor noastre nu depinde de noi in mai mare masura decat durata vietii noastre.

6. Pasiunea face adesea un nebun din cel mai abil om si ii face adesea abili pe cei mai mari prosti.

7. Actiunile marete si stralucite, care iau ochii, sunt infatisate de oamenii politici ca fiind rezultatele unor mari planuri, dar ele sunt de obicei efectele umorilor si ale pasiunilor. Astfel, razboiul dintre August si Antoniu, care este explicat prin ambitia lor de a deveni stapanii lumii, nu era, poate, decat un efect al invidiei.

8. Pasiunile sunt singurii oratori care ne conving intotdeauna. Ele sunt ca o disciplina a firii, cu reguli infailibile, iar omul cel mai simplu, dar care este animat de pasiune, convinge mai bine decat omul cel mai elocvent dar care aceasta ii lipseste.

9. Pasiunile implica o nedreptate si un interes propriu, de aceea este primejdios sa le urmam si trebuie sa le privim cu neincredere chiar si atunci cand par rezonabile.

247

La fidelite qui parait en la plupart des hommes n’est qu’une invention de l’amour-propre pour attirer la confiance. C’est un moyen de nous elever au-dessus des autres, et de nous rendres depositaires des choses les plus importantes.

Fidelitatea care se manifesta la majoritatea oamenilor nu este decat o inventie a amorului-propriu menita sa atraga increderea. Este un mijloc de a ne ridica deasupra celorlalti si de a ne face depozitarii lucrurilor celor mai importante.

248

La magnanimite meprise tout por avoir tout.

Marinimia dispretuieste tot pentru a putea avea totul.

254

L’humilite n’est souvent qu’une feinte soumission, d’ont on se sert pour soumettre les autres; c’est un artificede l’orgueil qui s’abaisse pour s’elever; et bien qu’il se transforme en milles manieres, il n’est jamais mieux deguise et plus capable de tromper que losqu’il se cache sous la figure d’humilite.

Adesea, smerenia nu este altceva decat o supunere prefacuta, de care ne folosim pentru a-i supune pe ceilalti; este un siretlic al orgoliului, care se pleaca pentru a se inalta; si cu toate ca se transforma in fel si chip, orgoliul nu este niciodata mai bine deghizat si mai capabil sa insele decat atunci cand se ascunde sub chipul smereniei.