Pr. Valeri DUHANIN | Noile minuni ale Sfantului Serghie de la Radonej

DESCRIERE

Pr. Valeri DUHANIN    |    Noile minuni ale Sfantului Serghie de la Radonej

DOXOLOGIA, 2018

Traducere din limba rusa: Denis CHIRIAC

Carte tiparita cu binecuvantarea Inaltpreasfintitului TEOFAN, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei

_________________________________________

Extras din Introducere – Egumenul pamantului rus

Din momentul cand Sfantul Serghie a inceput sa-si adune ucenici, au fost infiintate aproape 150 de manastiri noi, iar din manastirea Sfantului au iesit aproximativ 100 de monahi canonizati de Biserica. Majoritatea sfintilor din secolele al XIV-lea si al XV-lea erau fie ucenici, fie „interlocutori” ai Sfantului, adica persoane care au primit influenta duhovniceasca  din partea Sfantului Serghie.

Iata inca o caracteristica distinctiva a personalitatii Sfantului Serghie. El a fost cel care a contribuit in mod esential la eliberarea din jugul tataro-mongol. La o prima analiza, ni s-ar parea: ce ar putea sa-i dea pamantului natal, inrobit de invadatori eterodocsi, un monah smerit care muncea in desisul padurii? Ce rol istoric ar fi putut sa joace? Cum, fara sa ia in mainile sale sabia si fara sa faca politica, ar fi putut sa contribuie la eliberarea patriei sale? Insa daca ne vom aduce aminte de conflictele neincetate dintre cneji si de slabirea generala a duhului poporului, devenite cauze principale ale ingenuncherii Rusiei, atunci vom intelege aportul Sfantului Serghie intr-o noua cheie.

Rusia a facut un mare lucru: cu un pret ingrozitor pentru sine, a ocrotit Europa de tataro-mongoli. Insa, sub povara grea a stapanirii straine, poporul rus isi pierdea reperele, se stingea din punctul de vedere al creativitatii, asteptand in permanenta noi atacuri din partea hoardei salbatice, se ingrijea doar pentru painea cea de toate zilele. In timpul nasterii Sfantului, oamenii se uitau cu frica in directia Hoardei de Aur, copiii erau speriati cu numele invadatorilor si erau putini in Rusia cei care sperau in renasterea patriei lor, gandindu-se mai mult la propria prosperitate.

In aceste conditii, era nevoie de un model exceptional de ridicare deasupra tuturor necazurilor pamantesti., deasupra nevoii de painea de toate zilele. Un model de slujire fara compromisuri a lui Dumnezeu si a patriei.

339 (5)