Mitropolitul SERAFIM | Rugul aprins al inimii noastre. Convorbiri cu tinerii

DESCRIERE

Mitropolitul SERAFIM    |     Rugul aprins al inimii noastre. Convorbiri cu tinerii

DOXOLOGIA, 2018

Carte tiparita cu binecuvantarea Inaltpreasfintitului TEOFAN, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei

||||

Extras de la p. 37

Ceea ce am constatat cu durere este ca in Biserica Rusa nu exista o stransa legatura intre clerul bisericesc  - episcopi, preoti, diaconi – si credinciosi, cum exista la noi. M-as bucura sa ma insel, dar din cate am observat, clerul formeaza un fel de casta in sine, oarecum separata de credinciosi. Cred ca este o mostenire a trecutului, cand preotia se transmitea din tata in fiu, familiile preotilor formand o clasa superioara. Nu cred ca exista o buna comunicare  nici intre episcopi si preoti. Daca preotii sunt venerati de credinciosi, cu atat mai mult episcopii! Am stat cateva zile la Diveevo si imi placea sa ma duc sa ma inchin la racla Sfantului Serafim, cand in biserica nu era slujba. De fiecare data, maicuta care supraveghea biserica venea sa-mi puna potnoja – un covoras rotund, cu un vultur imprimat pe el – pe care stau episcopii la slujba, ca si cum n-as fi putut venera Sfintele Moaste fara ea! Rusii sunt foarte meticulosi in tot ceea ce priveste Biserica. Nici in Romania, nici in Grecia nu gasesti asa ceva. Aceasta tine de evlavia ruseasca.

Rusii credinciosi au simtul rugaciunii, al slujbelor, al Liturghiei. Sunt capabili sa stea in picioare ore in sir si sa asculte slujba. La Oranki sunt numai sase-sapte calugari, dar au o biserica foarte mare – o adevarata catedrala – si una putin mai mica. Pe vremea comunistilor, manastirea a devenit lagar de concentrare, iar bisericile au fost transformate in dormitoare pe mai multe paliere. Parintele Dimitrie Bejan a trait si el acolo opt ani. De curand, Parintele Nectarie, staretul manastirii, un om ca la saptezeci de ani, cu chip de sfant, a inceput sa construiasca inca o biserica, in cinstea Sfantului Nectarie. Sapte calugari si trei biserici! In toate manastirile rusesti sunt cate doua-trei biserici. Tine de evlavia ruseasca acest fapt: de a construi intr-o manastire mai multe biserici, chiar daca nu este nevoie practic de ele. Oricum, slujbele se fac prin rotatie, de la o biserica la alta. Desi in multe manastiri sunt putini calugari, slujbele se fac dupa toata randuiala, fara sa fie scurtate. Rusii au mai multi sfinti locali decat noi si foarte multe icoane facatoare de minuni. De aceea tin foarte mult la privegheri, care dureaza cel putin trei ore si jumatate, iar a doua zi fac Acatistul, Ceasurile, Sfanta Liturghie, care dureaza inca trei ore. La Oranki, ma intrebam cum de rezista cei sapte calugari la atata slujba si la citirea continua a Psaltirii, caci intre slujbe, la manastiri, se citeste neintrerupt Psaltirea. La Diveevo se citeste Psaltirea, in acelasi timp, in mai multe biserici.

464 (5)