Teologia. Integrala publicisticii religioase de Nae IONESCU

DESCRIERE

Nae IONESCU

Integrala publicisticii religioase

Editura DEISIS, 2003

Editie, introducere si note de Dora MEZDREA

Extras/ Biserica dominanta/ pp. 432-433

Ce este o „Biserica dominanta”? Iata o intrebare care trebuie si ea odata pusa. Cu „Biserica dominanta” lucreaza la noi toata lumea: si ambitiosii care incearca sa-si creeze, prin Biserica, situatii exceptionale, si slabanogii care vor sa-si puna situatia – primejduita prin neactivitatea lor – la adapost de orice risc, cu ajutorul jandarmilor. Dar ce e, precis, aceasta „Biserica dominanta”, in numele careia se terorizeaza lumea, asta nu o spune nimeni. Sa vedem, deci.

Este adevarat ca, intre celelalte biserici recunoscute de stat, se acorda, prin Constitutie, Bisericii noastre Ortodoxe, calificativul de „dominanta”. Ratiunea acestui fapt sta in aceea ca majoritatea populatiei tarii este inchinatoare Bisericii pravoslavnice. De unde urmeaza ca regele trebuie sa fie botezat in religia ortodoxa si ca la diverse festivitati protocolul trebuie sa acorde primul pas reprezentantilor acestei Biserici.

Atat si nimic mai mult. Ba inca, nici macar atat. Pentru ca, daca – Doamne fereste – maine am fi republica, faptul ca cineva ar fi unit sau catolic, sau orice, nu ar constitui, constitutionaliceste, un impediment pentru candidarea lui la presedintie.

Prin urmare, peste drepturile aproximative pomenite mai sus, Biserica aceasta, oricat de dominanta ar fi ea, nu se poate bucura, in fata statului, de nici un fel de situatie privilegiata. De altfel, calificativul de „dominant” ar fi mai degraba de natura a consfinti o situatie existenta decat a crea situatii exceptionale.