DESCRIERE
Ieromonah GHELASIE
Mystagogia icoanei
Editura Platytera, 2010
Colectia Isihasm - 6
Editie ingrijita de Florin CARAGIU
Pret 24,00 Lei
Extras/ pp. 111-112
Traditia Sfintilor Parinti Filocalici ese distinctia neta dintre DUMNEZEU si Creatia Sa (INCREATUL si Creatul).
Sfantul Dionisie Areopagitul relateaza cele doua cai, apofaticul si catafaticul. DUMNEZEU este DINCOLO de toate ale Creatiei (apofaticul), dar se Revarsa prin HAR (catafaticul). „Trebuie renuntat atat la simturi cat si la orice lucrare a Mintii, spre a ajunge la UNIREA cu ACELA care este mai presus de orice cunostinta”. Nu este un procedeu dialectic, ci o relitate de URCARE in LOCUL DINCOLO de toate. Moise URCA pe Muntele Sinai si ajunge la „LOCUL unde Se afla DUMNEZEU”. AICI NU ESTE ‚golul filosofic” (apofatismul filosofic”, ci SUPRAPREZENTA Celui mai presus de vedere.
Incerc sa Te privesc/ Doar o clipa la FAT.../ In STRALUCIREA DUMNEZEIASCA/ Nu mai pt vedea... // Tu, DOAMNE, mereu imi zici:/ „IUBIREA Mea este/ Sa Ma ARAT la FATA.// Nu inchide Ochii,/ Incerca sa Ma vezi/ BUCURIA IUBIRII este/ In PRIVIREA Ochilor.// Daca ai sti ce BUCURIE este/ In CHIPUL Celui vazut/ in veci ai sta cu Ochii deschisi”.// Dar, DOAMNE, nu Te pot privi,/ STRALUCIREA Ta Ma orbeste.../ Pune HARUL Tau/ Intre mine si Tine, / Care si acesta/ Este asa de STRALUCITOR/ De Iti cad la picioare,/ Si doar din cand in cand/ Ridic Ochii in sus,/ Si aproape orbiti de LUMINA/ Ii plec din nou in jos,/ Cu DORUL DUMNEZEIESC de Tine,/ Ce iarasi si iarasi ma face/ Sa indraznesc o privire”... [...]
