Contele de Saint-Germain de Paul CHACORNAC

DESCRIERE

Paul CHACORNAC

Contele de Saint-Germain

Editura Cartea romaneasca Educational, 2022

Traducere din limba franceza si studiu introductiv de Oana SERBAN

Extras/ Studiu introductiv – Vinovat de istorie, compromis de misticism: Contele de Saint-Germain – o biografie (im)posibila, care schimba diplomatia europeana a ultimului mileniu

Stim, de la Aristotel, ca sufletul nu gandeste niciodata fara o imagine mentala (De Anima, 421a 15-21). La fel de bine stim, de la Sartre, ca nu imaginatia trebuie acuzata de excesul nostru de fantezie, neexistand o facultate de gandire responsabila pentru aceasta, ci, mai degraba, nevoia rationala de a testa limitele unor orizonturi de posibilitate. Intre aceste vulnerabilitati ale gandirii umane si istoria ca ansamblu al unor mentalitati si structuri ale imaginarului social, politic si cultural, ne convingem ca a fi in lume angajeaza, intotdeauna, o proiectie, o plasmuire, o imagine, pe scurt, o naratiune mai mult sau mai putin controlabila. In fond, vorba lui Julian Barnes in Sentimentul unui sfarsit, istoria este relatia dintre impreciziile amintirilor noastre si inconsecventele documentelor-marturii. La aceasta paradigma s-ar putea reduce si povestile – preponderent scandaloase – din jurul unui „personaj” – cu toate precautiile de rigoare numit astfel – mistic, romantic, straniu – a se intelege excesiv spiritualizat, global romantat si pe deplin neacomodat la experientele empirice de la nivelul istoriei europene. [...]

Iar daca va intrebati de ce merita efortul de a conjuga toate aceste incertitudini si inexactitati in reconstructia biografiei unui individ cel putin bizar pentru politica europeana a ultimelor veacuri, raspunsul este: de dragul coordonatelor putine, dar concrete, pe care le stapanim istoric. E posibil ca aceea ce numim biografia Contelui de Saint-Germain sa fie, de fapt, un construct arhitectonic care coroboreaza coincidente, conspiratii, conjecturi si speculatii, printr-un imaginar cultural si social la care factorul mistic contribuie mai mult decat este permis.

Paul CHACORNAC

Contele de Saint-Germain

Editura Cartea romaneasca Educational, 2022

Traducere din limba franceza si studiu introductiv de Oana SERBAN

Pret – 60,00 Lei

Extras/ Studiu introductiv – Vinovat de istorie, compromis de misticism: Contele de Saint-Germain – o biografie (im)posibila, care schimba diplomatia europeana a ultimului mileniu

Stim, de la Aristotel, ca sufletul nu gandeste niciodata fara o imagine mentala (De Anima, 421a 15-21). La fel de bine stim, de la Sartre, ca nu imaginatia trebuie acuzata de excesul nostru de fantezie, neexistand o facultate de gandire responsabila pentru aceasta, ci, mai degraba, nevoia rationala de a testa limitele unor orizonturi de posibilitate. Intre aceste vulnerabilitati ale gandirii umane si istoria ca ansamblu al unor mentalitati si structuri ale imaginarului social, politic si cultural, ne convingem ca a fi in lume angajeaza, intotdeauna, o proiectie, o plasmuire, o imagine, pe scurt, o naratiune mai mult sau mai putin controlabila. In fond, vorba lui Julian Barnes in Sentimentul unui sfarsit, istoria este relatia dintre impreciziile amintirilor noastre si inconsecventele documentelor-marturii. La aceasta paradigma s-ar putea reduce si povestile – preponderent scandaloase – din jurul unui „personaj” – cu toate precautiile de rigoare numit astfel – mistic, romantic, straniu – a se intelege excesiv spiritualizat, global romantat si pe deplin neacomodat la experientele empirice de la nivelul istoriei europene. [...]

Iar daca va intrebati de ce merita efortul de a conjuga toate aceste incertitudini si inexactitati in reconstructia biografiei unui individ cel putin bizar pentru politica europeana a ultimelor veacuri, raspunsul este: de dragul coordonatelor putine, dar concrete, pe care le stapanim istoric. E posibil ca aceea ce numim biografia Contelui de Saint-Germain sa fie, de fapt, un construct arhitectonic care coroboreaza coincidente, conspiratii, conjecturi si speculatii, printr-un imaginar cultural si social la care factorul mistic contribuie mai mult decat este permis.