Alexandru IONITA (ed.) | Imnografia liturgica bizantina – Perspective critice

DESCRIERE

Alexandru IONITA (ed.)    |    Imnografia liturgica bizantina – Perspective critice

Editura Ratio et Revelatio – Editura Presa Universitara Clujeana, 2019

Colectia STUDIA OECUMENICA 13 – Colectie editata de Centrul de Cercetare Ecumenica Sibiu, Universitatea „Lucian Blaga” Sibiu

||||

Michael G. AZAR – Matrice profetica si paradox teologic: iudei si iudaism in Saptamana Mare si in ritualurile pascale din Biserica Ortodoxa/ e x t r a s

Pastile: continuitatea naratiunii

Originile sarbatorii crestine ale Pastelui sunt binecunoscute dar inca invaluite in incertitudine. Pe de o parte, este clar ca sarbatoarea s-a dezvoltat dupa Invierea lui Iisus ca o continuare a praticilor de Pasti ale comunitatilor evreiesti in diaspora si in tara lui Israel. Cum aceasta sarbatoare a devenit o respectare anuala si, mai tarziu, saptamanala, a urmasilor evrei si a poporului lui Iisus, este totusi mai putin usor de explicat. Printre aspectele mai ambigue ale acestor origini incerte se regaseste reproiectarea treptata a subiectului comemorarii in sarbatoare. [...]

Amy-Jill Levine s-a intrebat cu delicatete despre Saptamana Mare in general: „[Cum poate fi proclamata o Evanghelie a dragostei, daca in aceeasi Evanghelie se aude promovarea urei fata de insusi poporul lui Iisus?”]

Bogdan G. BUCUR - Retorica anti-iudaica din imnografia bizantina: Contextualizare exegetica si teologica (p. 72)/ e x t r a s

Este necuviincios, imoral, si cu totul nenecesar sa continuam a canta despre cum „inaltandu-Se astazi Hristos se pierde neamul iudaic” (Denia Vinerii Mari, stihira la Laude). Orice se poate spune, si trebuie spus, despre semnificatia teologica a acestei afirmatii, Biserica trebuie sa isi propovaduiasca teologia doxologica intr-un mod ce manifesta cuvenita sensibilitate fata de suferintele indurate, nu demult, in granitele unor state dictatoriale ai caror cetateni isi clamau credinta crestina, de catre milioane de semeni de-ai nostri cu trup si sange, tocmai pentru ca faceau parte din „neamul iudaic”.